道学数字化研究初探—杨庆华
杨庆华
籍贯：山东临沂
学历：中国人民大学金融学硕士，2022年6月份结业
荣誉
中国周易协会正式会员，高级易理策划师
道学数字化研究初探——符号体系的重构和指法记忆的创新
一 为什么要进行重构？
在中国五千年的历史长河中，逐步形成了博大精深、源远流长的中华文化，在整个人类文明史上留下了璀璨夺目的文化宝库，令每一个中国人为之自豪振奋。而中华文化的源头即是易学文化，《易经》乃群经之首;从诸子百家争鸣的时代直到今天，道学这一易学的分支又因其强大的生命力延续下来，未曾中断。所以了解道学文化，能帮助我们更好地去了解中华传统文化。
但是，由于五四运动后白话文的普及，今天的“90后们”几乎不读古文，远离了曾经使用几千年的古文语言体系，导致古文的词汇库逐步被我们淡忘，比如几乎没有年轻人能准确说出“二十四节气”“六十甲子”的内容，由此形成的陌生感像一座大山横在我们眼前，令人望而却步。
对道学的探索，我们难道就甘心抛弃掉吗?
在学习的过程中，我尝试用现代语言的体系，对道学符号进行重构，让繁杂枯燥的古文词汇变成熟悉的现代符号，来传递相同的思想理念，从而使学习的门槛大大降低;同时，我结合学习记忆原理，优化了部分记忆和推算方法，比如指法记忆的创新等。但整体来说，我所尝试的仅仅是基础性知识的优化，本文也只是对我在学习过程中初步梳理的一个总结，并不全面。
这里我要从原理上简单说明，重构的意义绝不仅是符号的替换，而是真正降低学习的门槛。拿英语学习来说，中国人说英语很容易“结巴”，很难做到像美剧里男女主角的脱口而出，这是为什么呢?原因是跟我们学习英语的方法有关。我们在应试教育下记住了英语词汇的中文含义，当我们想要用英语表达观点时，步骤是这样的——“场景触动思考—想好中文句子—把词汇逐个翻译成英文—考虑时态等对语法进行调整--说出英文句子”，说句话要经历这么多的思考过程，几乎是不可能做到脱口而出的。对比一下，你说中文根本就用不着思考。同理，在我尝试的道学符号体系重构中，我要尽可能减少你的思考，让你更容易做到“脱口而出”。
另外，我想特别补充说明的是，我是一个重实用主义的人，我相信哲学能解决实践问题，这是我学习研究道学的原因。
二符号体系重构的尝试
2.1 阴阳：1和2
“阴阳”是道学中非常重要的概念，指的是万事万物都有两面性，有强就有弱，有冷就有热，有动就有静，有男就有女。
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪;两仪生四象，四象生八卦。”其中“太极生两仪”指的就是最初的气分为了阴和阳，这就是中国传统古典哲学的阴阳二元论思想。
这个理念对后世产生了深刻的影响，比如风水学中的阴宅阳宅、中医的辨证诊治、相面术等。我们现实中常说的词汇“阳光政策”、“阴谋诡计”等，不一而足，可以自行体会。
这里，我要给出新符号的定义：
阳——用1表示，奇数
阴——用2表示，偶数
注意，这里的“1”和“2”并不代表数量多少，只是一种象征，分别对应“阳”和“阴”的含义。任何一个数字都可以归进“1”或者“2”中，比如13、41、87都是1，26、34、102都是2。
2.2 五行：ɑ b c d e
五行我们并不陌生，不就是“金木水火土”嘛……其实这个顺序是错的，正确的顺序是“木火土金水”。
我们并不需要去记住这个顺序。首先我会给出新符号的定义：用小写字母“ɑ b c d e”分别代替“木火土金水”，注意ɑ是手写体。
ɑ：木
b：火
c：土
d：金
e：水
为什么用前五个英文字母呢?因为五行元素代表的就是构成宇宙中各种物质的最基本元素，是这个复杂世界的最简化状态，“ɑ b c d e”则是英文世界里最简单的五个字母。
其实，如果你仔细观察，会发现一个明显的共同特征——每一个字母里都有一个圆。这个圆，就是太极。
那如何记忆英文字母与五行的对应关系呢?我编了一个口诀，方便理解记忆(注意观察圆之外的部分)：
ɑ 为木，木生根，根往下
b 为火，火生苗，往上窜
c 为土，土埋种，种藏内
d 为金，金坚固，似城墙
e 为水，水起波，围成圈
结合图片，更加清晰明了：
知道了五行的字母表示，还要明白它们互相之间的生克关系，请看下面的公式：
公式1：ɑ/b b/c c/d d/e e/ɑ(邻相生)
公式2：ɑ·c c·e e·b b·d d·ɑ(间相克)
解读：
邻相生，α生b，即木生火;b生c，即火生土;c生d，即土生金;d生e，即金生水;e生α，即水生木。
间相克，ɑ克c，即木克土;c克e，即土克水;e克b，即水克火;b克d，即火克金;d克α，即金克木。
那么，把五行与阴阳组合，我们就可以写出：
ɑ1是阳木，ɑ2是阴木;
b1是阳火，b2是阴火;
c1是阳土，c2是阴土;
d1是阳金，d2是阴金;
e1是阳水，e2是阴水。
2.3 天干：1-0
天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，我们用数字1-10代替，其中为了方便使用，把10改为0。
根据“奇数为阳，偶数为阴”，我们可以知道，“甲、丙、戊、庚、壬”(13579)为阳，“乙、丁、己、辛、癸”(24680)为阴。
另外我们也需要知道十天干与五行的对应关系。每两个1组，一共5组，分别对应ɑ、b、c、d、e，即12对应ɑ，34对应b，56对应c，78对应d，90对应e。翻译过来就是，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
下面这张图，是利用手掌指节来帮助记忆天干的方法，此种排列方法是我的第一大发明。
我先解释一下这张图的含义。以左手为标准，用到每一只手指的指尖和第一指节，如拇指指尖为1，拇指第一指节为2，食指指尖为3，食指第一指节为4……以此类推，一直到0。排列完成后，会发现上面的都是奇数，下面的都是偶数。这是为什么呢?
上为天，乾为天为阳，下为地，坤为地为阴，正好与我们前面学习的“13579奇为阳，24680偶为阴”规律符合。(在周易里，乾的符号是☰，为老阳;坤的符号是☷，为老阴)
而五行则对应从左到右的每一根手指，拇指为ɑ，食指为b，中指为c，无名指为d，小指为e。我们就可以知道，甲在拇指指尖，代表甲为阳木，即ɑ1;丁在食指第一指节，代表丁为阴火，即b2;其他以此类推。
到这里为止，我把前面讲的“阴阳、五行、阴阳五行组合、天干、天干的阴阳与五行”打了个包，放进了你的手掌里。
记忆的难度是不是大大降低了?敢不敢做到“脱口而出”?
到这里，我有必要再解释一下，为什么要进行道学的符号体系重构，是否有必要发明新符号。
我崇尚简洁，正如“奥卡姆剃刀定律”所言，如无必要，勿增实体。新概念的创造和使用，通常会增加学习的成本，所以除非是能真正带来价值的创造，不然我觉得毫无意义。每一个道学符号(如十天干)最初都具有一定的含义，只是在几千年的文化传承中逐步失去本义，演化成一个个抽象的符号。我们今天的语言体系已经完全改变，却仍然拿基于古文语言体系建立起来的一堆符号去学习，其实效率已经大大下降，而学习者沉迷在每天获得新知识的学习陷阱中而不自知。这像极了积极的互联网人士报名“xx大学”去听教授讲品牌势能、讲公司基因的情形。
基于奥卡姆剃刀定律，我认为发明新符号是化繁为简，去粗取精，很有必要。
2.4 地支：A-L
地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，我们用大写字母A-L表示。
如何记忆这些对应关系呢?其实每个字母都已经藏在了汉字里，如下图：
请点击查看大图，观察字迹便于理解
地支的阴阳关系与天干相似，根据“奇数为阳，偶数为阴”推导，应该得到“A、C、E、G、I、K”均为阳，“B、D、F、H、J、L”均为阴。
但值得特别注意的是，十二地支存在“四反气”的问题，也就是存在不符合“奇阳偶阴”规律的4个特例，即A、F、G、L的阴阳属性正好相反，A为阴，F为阳，G为阴，L为阳。
整理表格如下：
rId11
标黄色为“四反气”
在这里，我要引入下面这个表盘的形式，用大写字母A-L替换掉钟表的刻度，这是我的第二大发明，希望你认真看。在我的重构体系中，这张图非常重要。
它既可以是一天当中的十二时辰，也可以是一年当中的四季变化，也可以体现四季与五行、方位与五行的对应关系，还可以反映地支之间的关系。
首先从最典型的入手。
按十二时辰来说，A是子时，G是午时，一个深夜，一个正午;
按一年四季来说，A是冬季，G是夏季，一个寒冷，一个炎热;
按五行来说，A属水，G属火;
按方位来说，A为北方，G为南方;
这就有点意思了，A的属性是深夜、冬季、寒冷、水、北方，G的属性是正午、夏季、炎热、火、南方，那么中间状态就可以看作是A—>G和G—>A的变化过程，四季的具体划分方式是：
春：CD(寅始)，属木
春末：E，属土
夏：FG，属火
夏末：H，属土
秋：IJ，属金
秋末：K，属土
冬：LA，属水
冬末：B，属土
在表盘里沿顺时针方向，四季对应五行依旧是“ɑ b c d e”的顺序，只不过把c(土)分别安插到了季末里。值得注意的是，一年中的第一个月不是从A(子)开始，而是从C(寅)开始。
我们如果把表盘看成一张地图，那么按照“上北下南，左西右东”的原则，可以得出D在东，G在南，J在西，A在北;而我们上面已经得到结论，D属木，G属火，J属金，A属水，所以推导得到：
东方：属木
西方：属金
南方：属火
北方：属水
中间：属土(中间无法推导得到，此处补充)
明白了推导过程，我相信每个人都不再需要记忆下面的传统口诀了：
“寅卯东方木，
巳午南方火，
申酉西方金，
亥子北方水，
丑未辰戌四库土。”
另外，十二地支有成熟的指法记忆方法，如下图。
rId11
同样使用指尖和指节进行排列，从无名指最下方的指节A开始，沿顺时针方向循环。记住起点即可记住顺序。
三 总结
由于篇幅和精力所限，此文已经完成了道学符号体系重构的基础任务，关于进一步的排盘运用和复杂关系的掌握，只能在以后时间精力充沛且兴趣依旧浓厚时继续阐述。文章略有仓促，还望批评指正。
