中国访谈网 中国经济报刊协会
滚动新闻

关于大写意

发布时间:2017-12-20 23:22:41 来源:西安晚报 责任编辑:新语
原标题:关于大写意 《泼墨人物图》梁楷 (南宋) □南阳子 绘画中大写意一词的出现,是相对

  原标题:关于大写意



《泼墨人物图》梁楷 (南宋)

  □南阳子

  绘画中大写意一词的出现,是相对于宽泛概念上的工笔和小写意绘画而言的。其区别在于不仅仅细究于塑造形象的细致和刻画,而要求艺术家明了“象在象外”,实现以形传神的大的写意精神。唐代王洽的泼墨,是其肇始。这一绘画思想的转变,势必要干预到审美本体的趣味发生根本的变化,即放弃物象本身的“形的局限”,借助塑造形象的过程,又不刻意以塑造形象为标准,而是通过笔墨实现精神的外延性表达。这时,绘画的要旨不再拘泥于物象本体的塑造,而是放大了艺术家予以释放的“心象”。

  这个心象,犹如大河奔流,不拘细节。

  在大河奔流中,写意并不排拒可能存在的细流。只是“这股涓涓细流”,不再是大写意率意表现的主体。因为“混沌”之美在古代美学思想的建立中已替代了刻画,不再从属于浅显的艺术表达。愈是激荡的时代,愈呼唤大写意精神的塑造和重建,这基于我们狂放的野性基因给意识带来的力量。更重要的是,诗意的表达超越了本体的自重,得到了人的思想和意境的升华。“境界”一词,由于佛教的植入,得到广泛重视,也逐渐影响着绘画艺术。

  在大开大合的历史沟壑里,秦汉的艺术就是大写意。长着胡子微笑的兵马俑,是秦人的大写意,充分展示了秦帝国的强大与自信。霍去病墓前的马踏匈奴,则是汉代大写意中的经典。因为多余的刻画,不足以传递真实的历史存在感和重量感,它可能毁灭于琐碎的表达。“大言稀声”“大象无形”“大言不美”等诸多词汇,已做明证式的阐释。

  不管是从春秋战国,还是魏晋南北朝,愈分离的政治形成的艺术流派和文化思想愈丰富。而愈是相对统一的唐宋之后,艺术的个性和自由反而出现了趋向性雷同。惟南宋出现了像梁楷和牧溪这样的大写意画家,委实稀罕。尽管如此,历史留给我们的关于写意的遗产是丰富的,它的基因还存在于各种人文艺术中,并得到了某些延续和传承。

  这大概就是中国文化艺术的品种问题。

  在多民族文化大融合的进程中,在欧亚两个文明的板块组合中,汉文化的吸纳和融汇形成了强大的修复和再生能力。在自我修复和再生长中,大是气象,是精神,是思想,也是境界。佛家说:须弥乃一天地,一乾坤,一宇宙。这一学说,拓展了形态中物质到空间的局限,使人逐渐摆脱了“物的劳役和束缚”。

  与李白同时期的王维受禅宗的影响,吟诗之余独创水墨,成为文人画的鼻祖。他提出“入诗方能入画”的绘画美学理论,一直影响至今。

  诗学与画理的血亲关系,正是大写意精神的历史文化基因对后世绘画艺术的影响所在!

声明:凡本网注明“来源:中国访谈网”的所有作品,均为Fangtan.org.cn合法拥有版权或有权使用的作品,未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:中国访谈网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

About us 关于我们 权利声明 商务合作 广告服务 人才招聘 联系我们 友情链接

Fangtan.org.cn所刊载内容之知识产权为界限网络及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。

湘ICP备17005820号 公安印章标准编码 4301210151948 Copyright 界限网络 All Rights Reserved 版权所有 复制必究

中国互联网视听节目服务自律公约 广播电视节目制作许可证 违法和不良信息举报电话:12377 举报邮箱:fangtan@fangtan.org.cn