诗词金丹换骨 书艺角立杰出
—记才士胡海先生并撷摘部分作品共赏
胡海 贵州织金人。国家文旅部人才中心高级书法辅导老师,中国文化艺术传承师。系中国文化艺术人才管理中心特聘教学基地讲师、中国书法家协会会员、中国文化研究会理事。三十年笔耕不辍,擅长微型小说及书法艺术、古体诗词和现代流派诗歌创作,先后在国家文旅部巜文旅中国》巜人民日报》(海外版》 CCTV·华夏文化 巜中国艺术报》《中国文化报》巜人民政协》等400余家媒体发表诗文及艺术家评论文章2000余篇(首) 是全国“百佳”诗词创作殊荣获得者。其诗文录入《中国诗歌大辞典》,《中国青年短诗大观》,《中国青年作家作品选》等编著,个人随笔作品《男人春秋》将付梓出版发行。
编者按
:陈寅恪说:“小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱”。在当今物欲横流的世界里,什么样的人才能达到这样的精神境界呢?
国家提出2035年文化全面复兴,一时间举国上下是山鸣谷应。CCTV1、国家文旅部、故宫博物院、北京师范大学、中央美术学院、中国美术馆等联合推出的文化节目巜诗词大会》《经典咏流传》巜诗画中国》《典籍里的中国》 《非遗里的中国》《书法大会》等堪称是几十年来少有的主流文化类节目,其深远的影响意义可谓前所未有。至于从中央到地方的教育、文化等行政主管部门,更是把中国传文化建设喊出了必须从娃娃抓起的口号。不可否认,由于历史和发展原因,几十年来,传承几千年的中国传统文化丢失到了悲催境地,好在国家上层已意识到了这一严重现象,于是把文化自信与复兴列入国家发展的战略层面。
在中国源远流长、深厚繁杂的传统文化门类中,诗是第一位的文化存在。从传说中孔老夫子编订《诗经》的春秋时代一直到晚清乃至民国初年,均是如此。虽然诸多原因导致如今能写一手好诗的人少了,但那也绝不影响一个人若会写诗且写得让人们交口称赞的好诗,无慵置疑其社会地位也是无比崇高的。
过去的中国人为何如此看重诗呢?第一位的原因,是诗能“言志”,且能以优美的韵律形式表达出来。什么是“志”?这个问题几乎人人都能回答:人生的志向、节操。两字连在一起,就叫“志节”。志节,就不是人云亦云,更不是趋炎附势、拍马溜须,也不会为五斗米折腰,而是有独立的自我。这便是大写的“人”,中国古代诗人的形象、底气和内涵全在这里头!正因如此,古人才说:“有德者必有言,诗虽吟咏短章,足当著书,可以觇其人之德性、学识、操持之本末……”(清·方东树《昭昧詹言》)
当然,任何时代都有俗人、小人和拍马溜须之徒,所以任何时代的诗歌中也都免不了低俗和谄媚之作。但这类东西,从来也没有进入中国旧时的主流文化圈,因为它们根本进不了古代文人或士大夫的法眼。正因如此,人们提起笔写诗,即使是要将那种功利目的写进诗歌里,也要尽量隐藏起来,让人不易觉察。那种不加掩饰的露骨吹捧文字,没资格称作“诗”,而那种擅长此道的人,即便学问再深、笔底再天花乱坠,绝对称不上真正的“诗家”。在历史长河中,诗书皆擅并传世的大家很多,诸如苏东坡、黄庭坚等都是高才硕学之士,而当下真正怀瑾握瑜、诗书俱佳的还真不多……
闲话不扯,今天我们认识一个人,一个在笔者眼里属弸中肆外的“高人”,他笃学好古、深藏若虚,但低调但难掩其诗书赋才;他几十年来笔耕不辍、操翰成章,但却“光而不耀,静水深流”。难能可贵的是在诗词创作上虽钻坚仰高,但从不因写诗而写诗,皆是在沉淀底蕴后而触物兴怀、有感而作。在诗书创作追求之路上可谓是孜孜以求,其精神是值得肃然起敬的,每年均有上百佳作跃诸各大官媒。在编者看来,所谓的“鸿儒硕学、钜学鸿生”大约说的就是他这种人了吧!
夜 路
胡海/文
有谁敢说没走过夜路呢
人生总是有夜路要走的
漆黑一片
五指不辨
鼠跳虫鸣
那情景——
都会背瘠发凉
或许战战兢兢
或许假装镇定
总得迈出黑暗
夜路的终点
有的人迎来了黎明
有人却被黑暗吞噬
天有不测风云
赶上哪种天气
全凭平日修行
尽管如此
在愿与不愿之间
我们总会碰上夜路
没得选择的事
唯有放胆前行
古刹塔下吟
(二 首)
古塔宝刹绕禅声,
红尘苍生把愿申。
佛殿黄灯如相问,
终偿祈愿有几分。
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青灯香烛伴佛音,
欲遁空门重获生。
羡煞我佛六根净,
怎奈难脱凡胎身。
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静素方洗尽铅华,
只叹几人能省察。
心若菩提便入定,
何须远行拜古刹。
晨起•香烟爱与恨(二首)
自戕伐命一枝烟,
自诩赛过活神仙。
他日命随青烟去,
荒郊土内悔幽咽。
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不怕腹内少珠玑,
诗文欲把圣贤追。
搜尽枯肠难成句,
江淹梦笔靠烟催。
端午雨·杂兴
胡海/文
又见端午雨,
很大 ! 很大!
依稀追忆,
貌似年年如斯。
莫非?那是!
屈原忠魂泪倾,
年年岁岁警世,
忠烈爱国,
方显熠熠神辉。
想当年寻求救国!
壮志未酬投汨罗,
用生命撞向历史铜钟,
你以魂问天,
唤醒楚国觉醒。
巜离骚》《九歌》《天问》
不朽诗篇,
唱不完你爱国情怀,
你愤然纵身一跃,
让华夏儿女知道。
有一种爱国叫,
—千古壮烈。
一声惊雷震耳鸣,
倾盆暴雨未停息。
用我的方式—
抚慰民族之伟魄……
癸卯·秋吟三首
·胡海·
炽暑尽退又迎秋,
瑟风咋起凉心头。
俯仰之间岁月逝,
几人前路添新愁。
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转瞬万物变苍凉,
风扫落叶遍地黄。
蹉跎如梦人渐老,
浮生四季苦乐尝。
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林寒涧肃渐深秋,
一载过半多焦忧。
残叶漫空翩跹舞,
莫名孤愁几时休。
晨•梦醒
胡海/文
本想长绳系日,
奈何霜染青丝。
忆年少轻狂!
几多荒唐无知,
半百过・几忧思,
上老下小身负重,
前路何去不知。
当年冲天志,
不过一场梦痴。
罢了 罢了!
人生如梦,
几人清醒。
世事如棋,
胜败如斯。
熬!便是之……
西江月·人生几多酸楚
·胡海·
人生几多酸楚,
世事多少悲哉。
手足迁化多无奈。
泪下沾襟难揩。
孔怀之亲犹在 ,
人生无常难猜。
棠棣阴阳永分开。
留下无尽思哀。
—在吾胞弟不幸英年早逝100天之际,哀念而作。
晨起·对镜沉吟二首
·胡海·
对镜始知容颜老,
观史悟得万事空。
沧桑百年化尘土,
浮生一场戏梦中。
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踉跄人生逝如风,
不觉人间五十翁。
熙攘尘世奔劳苦,
几人还常忆初衷。
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西江月·浮生黄梁幽梦
·胡海·
浮生黄梁幽梦,
世事皆是烟云。
看众生须臾苦辛,
安知成败由命。
幸有琼浆微曛,
品茗戏墨狂舞。
偶愜意野游徒步,
莫待韶光作古。
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欲醒与无奈
胡海/文
借问苍穹之昴,
缘何人生苦多。
家有良田万顷,
又盼腰金骑鹤。
叹也悲哉!
皆因天生欲壑。
须知!叶落辞柯,
人生几何。
纵得龟鹤遐龄,
终居孤冢荒坡。
众生皆酣醉,
全被名利拖。
苦奔不歇憇,
无人唱醒歌。
终落得个,
槁骸沉疴。
悠悠百年瞬过,
你你他她我我,
又能带走什么。
嘿嘿!嘿嘿!
话虽这么说,
几人能解脱,
仔肩压身心,
无奈得苟活。
事事须谨慎,
忙活效陀螺。
项上为人头,
现实得斟酌。
阿弥陀佛一
谁敢去蹉跎……
烈日下路遇农民工悯思二首
胡海/文
流金烁石七月中,
烈日如火正当空。
汗流如注湿衣背,
人间最苦农民工。
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不畏寒暑勤出工,
尘土沾衣垢面中。
晨饮星饭多劳苦,
只为碎银解愁容。
自古农民皆不易,
苦奔年杪乃囊空。
沧桑不敢淡残梦,
生计维艰难放松 。
叹畴昔·再上路…
·胡海·
年少仰孔孟,畏阳明,钦国藩……诸圣贤!遂立志,秉烛勤学,自诩不殆。后誓效李杜,期有所成,然成人后,生计所迫,一度荒废!今年逾五旬,蓦然回望,乃略通文墨,初晓诗书,悲叹也!
余生路,试问壮志在否!大丈夫应不甘雌伏,岂可饭囊衣架。乘时代文化复兴之东风,再上路,不奢功成名就,愿不负儿时初梦。
—笔者摘自胡老师朋友圈。
每当从辞海中淘到“新宝”,我都会反复欣赏、揣摩,再用它们造句,不求涉笔成雅,但求铿金霏玉。 —胡海
