博学笃行赤忱心 精易尚德献真情 —周易国学名家唐成龙

　　唐名成龙、字雨顺;法名:诚谦、善龙;易名:神峪龙、太神真人，西安市人。1961年9月出生于终南山畔，中华三洞宝国学文化发展有限公司董事长(香港)，北京通天彻地文化艺术中心中华三洞宝周易研究院院长，中国管理科学研究院周易国学客座教授，唐老师30余年来专研术数，精益求精，努力使理论与实践相结合，近年来多次往返于各高校和企业开展国学文化讲座，受到各界知名人士的如潮好评。

　　2017年被中华周易名家学会授予:中华周易高级风水师。

　　2018年4月被诸夏周易文化研究院授予:中华周易著名风水学家，同年八月被中华周易名家学会授予:中华周易著名运势分析学家。

　　2019年11月荣获中国著名环境规划学家荣誉称号，12月入驻“中国行业专家人才数据库”。

　　2020年5月被中华名家网授予“百名行业杰出贡献人物”。

　　2021-2023年2月是作家前线文化平台----签约诗人，同年3月是秦川文化平台----签约作家/诗人。

　　2022年5月5日(奋进新征程建功新时代)人民周刊网专题报道.德才兼备国学奇才---唐成龙,同年8月被“名家影响力栏目组”聘用为：国学委员会特邀副主任，10月CCTV央视在线网与先模人物报道组委会共同授予：中国新时代易学泰斗称号。2023年8月23日在北京国家会议中心接受CCTV名家影响栏目专访，11月20日受邀到香港参加“2023香港亚州国际易医高峰论坛既香港建筑风水堪察学会”并于2023年11月30日登上今日头条网。

　　2024年3月担任中国管理科学研究院周易国学客座教授，同年4月3日被中国质量认证监督管理中心.中国企业信用评估中心授予“中华人民共和国国学文化服务资质证书唐成龙国家一级”,证书。

　　老子对法术的看法——太神真人

　　老子在《道德经》中对“法术”的态度和看法主要体现在以下几个方面：

　　1、道法术的关系：

　　道、法、术三者之间的关系是递进和互补的。其中，“道”是最高原则，代表着自然法则和宇宙规律;“法”是具体的方法和原则，是“道”的具体体现;而“术”则是实现目标的具体手段或技巧。老子强调“以道御术”，即应以道义来指导和使用智术，体现了悟道比修炼法术更高一筹的思想。

　　2、法术的根源：

　　老子认为，“道”是法术的根本。法术是“道”的一种功能或运用，其可能性和效果都是由“道”的能动性和灵变性所决定的。这意味着法术的效果和成功与否，最终取决于对“道”的理解和运用。

　　3、修炼法术的目的：

　　老子提倡的修炼法术，其最高境界是以术入道，即将法术的修炼视为认识世间规律的一种途径，而非仅仅追求修炼境界或神通。这一思想在《道德经》中有明确体现，强调通过修炼达到与“道”的合一。

　　4、修炼法术的过程：

　　老子在《道德经》中描述了修炼法术的过程，即通过达到极度的虚静状态来体验和理解“道”。这一过程强调了内在的静寂和清明，是对“道”的直接体验和认识。

　　综上所述，老子对法术的看法是多维度和多层次的，强调了“道”作为根本原则的重要性，以及通过修炼法术来认识和理解“道”的过程。同时，他也提醒人们，在追求法术的过程中，应始终保持对“道”的敬畏和遵循，避免偏离“道”的本质。