读《虐恋的救赎》与万里老师一起探讨人性 感受心理学的魅力

每当在现实世界中迷失的时候，很多人都会回忆人文课程中的经典桥段：“海边的灯塔晚上悄然亮起，为深夜出海归来的渔民燃着希望，也指引着他们回家的路。”的确，当初的月色皎洁、门户不闭，灯塔的确是出海的渔民、家中妻儿心中坚定的信念之灯，然而，当钢筋水泥、铜墙铁壁给了人们越来越多的伪装，灯塔渐熄，夜幕降临后月色漆黑，最怕有一天难以找到哪一间才是高楼大厦中自己的那个格子间。

比迷途识路更难的是心的迷失，尤其是世间一群人的迷失。

如今善与恶的讨论已然流于哲学课题上的文字，社会中的善恶被法律、利益、虚伪、距离所稀释：

我们还会怀念佛教教义之下的善恶观念吗：“善与恶，若再加上无记，则合称为‘三性’。能顺益此世、他世之行法者为善;反之，于此世、他世有违损之行法为恶。其善恶之分际，且善恶二者皆须贯串此世与他世，否则即为无记。”尽管善恶的标准也只是依据内心的标尺，但是出于对来世善恶因果的信仰，在此世行顺益之事也需要对它的来世性质进行评价，只有在来世也是顺益的，才能够被称作“善”。这就意味着，当人们作出行为选择时会权衡善恶的标准，趋善避恶。

但是在当下的社会中，我们是看不到人们心中善恶的标准的。社会上的黑心商家为了降低成本生产不符合质检标准的产品甚至是食品、药品，这种为了个人利益不择手段的方法论是以金钱的数额为标准;网络上一些人为了吸引眼球、换取点击量违背道德和风化，给未成年人带去了无形的伤害，这更是一种不可言喻的恶的行为;尽管社会中的法律一定程度上规范了违法犯罪的行为，但是更多时候是一些苟鼠之辈拿着法律条文研究如何达到自己的目的，从而巧妙地躲进法律的阴影区……

当然，人之善恶的话题太过于宏观，心灵的迷失始于善恶的歪曲，更多的是表现在生命当中的每一个选择当中的，大到人生道路、工作环境的选择，小到对身边异性、爱情、婚姻已经性爱的态度。

我们期待中的爱情应当是什么样子的呢?或者心目中的英雄踏着五彩祥云，或者她一笑倾城，再笑倾国，又或者如童话故事当中的公主和王子，越过了世间客观的屏障，从此过上幸福美满的生活。实际上，现如今媒体平台上越来越多对纯洁爱情的标榜和向往，实际中的爱情却越来越不尽如人意。

从爱情的成果——婚姻来看，在当下的社会环境下，婚姻往往被赋予了很多物质的、令爱情不纯粹的东西，甚至很大一部分人的婚姻在自由恋爱的社会中并没有爱情作为基础。

自电视剧《蜗居》在2009年大火以来，闪婚成为了婚姻建立的一个新趋势。所谓闪婚，就是在双方从认识到结婚之间的时间非常短，甚至一个月、十几天。一时间，闪婚仿佛成为了年轻人自由恋爱、相信爱情的宣言，但是随着“闪婚热”的升温，中国的离婚率也呈直线上升，“闪离”就是给中国式“闪婚”的一个及时的警告。这只是婚姻发展形态中的一个现象，我们要想探究其中的人性问题就需要进一步提问，为什么“闪婚”会成为一个潮流，中国的离婚率为什么一直居高不下?

进入二十一世纪，正是中国人口流动和阶级分化的关键时期，中国的阶级流动现象十分明显，在生活的压力下，人们承受着孤独、生活的重担、家庭甚至是家族的未来，于是，年轻人没有时间和精力去经营爱情，当结婚的时间已到爱情未到，就产生了“闪婚”的必然选择：双方一旦拥有共同的组建家庭的目标，实用主义思想就使得双方在特定环境下产生爱情到了的幻觉。由于双方的婚姻没有投入足够的经营成本，自然婚姻幸福的概率就会降低。这同时也解释了中国的高离婚率的发生原因。

细细想来，婚姻的选择扭曲、给双方造成困扰的作为本质的原因还是社会的物质化、竞争的白热化，年轻人一直忙着竞争和寻求生活的物质基础，并没有真正学会生活，已经迷失在了自己为自己设计的人生方程式之中。

婚姻是爱情最终的归宿，但对于幸福的爱情来讲，最为关键的不是婚姻，而是爱情的最原本的阶段，和对于爱和性的处理。

当下“虐恋”一词越来越流行于大小的传播媒介当中，但是很少有人能够完全地概括出何为“虐恋”，“虐恋”的性质、社会根源，甚至是在人人渴望甜美爱情的社会心理中引导年轻人避免、走出“虐恋”，走向真正的爱情。

《虐恋的救赎》是一系列与众不同的小说，它很好地回答了上面所提及的几个问题，以触目惊心的心理描写、跌宕起伏的故事情节、入木三分的写作手法讲述了一系列“虐恋”的故事，其中的挣扎和煎熬，无奈和矛盾、激情和温情，并且通过描述和表达，作者万里长谈所传达的是一种更为原始的、接近人性本来状态的生活态度，也在字里行间对读者进行心理学普及和治疗，帮助我们去除伪装和疲乏，享受生活和自然。

正如我们一开始所强调的，人不可避免地迷失在物质世界当中，但是在没有灯塔的冷漠的社会中，我们很难回归，但是也并非无法回归，只要心中还有一盏灯，就能够掌握方向，当然，天黑路远，我们读《虐恋的救赎》，抱团取暖，同作者万里长谈一起探讨人性，共同成长，找寻回家的路，不失为一种更好的选择。

火把已经点起，你准备好了吗?