彭崇谷：抗疫标尺检验下的中国与西方(十八)

　　彭崇谷书法《三江源赋》

　　第十八篇，当代世界文明，敢问路在何方?

　　中国原创神话故事《西游记》改编的电影主题歌词有这么几句话: “你挑着担我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方?路在脚下。”这几句歌词虽然写的是唐僧西天取经的艰难过程，在一定程度上也是人类追求文明进步奋斗状态的一种写照。

　　人类走向文明的过程总是克服艰难困苦在曲折中前进的。回顾世界文明发展史，历史上人类生存的几个大的活动区域都先后呈现过最为辉煌的文明状态。从公元前3500年以前开始，先后有世界上最早的位于亚洲西部两河流域即今天的伊拉克，伊朗、叙利亚一带的巴比伦文明、亚洲东部黄河流域的华夏文明、亚洲南部印度河流域的印度文明;非洲东北部尼罗河流域的古埃及文明。可以看出，这段时间内世界文明最为辉煌的无疑是世界东方的亚洲和非洲。

　　现在欧美世界标榜的西方文明，实际上指的是存在于公元前800至公元前146年，持续650年的古希腊文明。当上述四大古文明在人类历史上熠熠生辉时，西方文明之源的古希腊文明还没有面世。人类进入封建社会以后，古希腊文明己黯然无光，欧洲入了西方人自己也哀叹的 "中世纪的黑暗”。这段时间内人类历史上光彩照人的是从远古时代开始五千年没有中断过中华文明。

欧洲社会直到文艺复兴运动唤醒了西方世界对古希腊文明的记忆后，也就是西方率先进入工业社会后西方文明才再次兴起。东方文明也只是在这个时期内随着晚清帝国的垮塌和中国的衰落相比西方才失去了往日的短暂辉煌。然而中国在经历一百多年奋斗之后又迅速崛起。随着新中国建立社会主义现代化建设给中国社会带来的巨大变化，中华文明又重新焕发出了昔日那种辉煌的光彩。2020年春中国防控新冠肺炎到至今取得的巨大成功更使中华文明之花在世界文明园中光彩夺目。而对于经历了一二百年短暂繁荣的资本主义西方世界来说。正如4月30日， [参考消息]刊登的伊朗确定国家利益委员会秘书长雷扎伊在文章中指出的:“现在，欧美各国的民众在大街上大声呼救，但得不到任何帮助。在西方国家，60%以上的民众对政府的行动力表示怀疑。为什么人类在新冠病毒面前如此脆弱?原因正是人与自然的对立，社会的分裂和极化，政府的暴政和政客的傲慢;新冠疫情揭示并凸显了西方的内在疾病。未来还可能引发更多连续反应”。雷氏的这段论述，深刻揭示了这次防控新冠肺炎暴露出西方资本主义世界在国家政治体制以及文化价值上具有不可自救的内在矛盾。

彭崇谷绘画 三江源赋 插图 《一浆三千里，两岸常猿啼》

　　彭崇谷 三江源赋 插图

　　5月28日，美国明尼阿波利斯一位黑人壮年男子乔治.弗洛伊德被4名白人警察无故暴力窒息死亡。由此引发了美国许多城市的民众大规模举行抗议活动。尽管美国警察甚至出动国民警卫队全力镇压，民众的抗议活动却愈演愈烈，持续了一个星期已经蔓延发展到30多个城市。特朗普甚至准备调遣10万陆军部队进行血腥镇压。在美国相当长的历史上，这种源于种族歧视和贫富悬殊引发的暴力冲突不断发生，几乎是十来年左右重来一次。但正如6月1日9时《环球时报》文章所指出的: “然而很少有人相信，这些骚乱能够给美国带来政治上的真正触动，它们会带来浅层的冲击和破坏，而美国政治上那些深层的东西都已经严重地固化了。那个国家形不成推动改革的强大动力。莫说以非裔为主体的贫困人口闹闹事，就是部分主流社会的人参入到抗议中来，恐怕也无济于事。”为什么会造成这么一种局面呢?主要原因在于美国是民主党共和党两党竞选轮流执政;两党精英之间的实际利益攸关程度，远远高于获胜精英与“为他们投了票的基层选民的关系”。所以，《环球时报》文章深刻指出:“根本原因是他们害怕得罪白人选民”，是“政党政治导致了美国社会的严重撕裂……那个国家根本没打算解决问题。”

　　由此看来，美国今年防控新冠肺炎的沦陷以及因种族歧视引发的以非裔为主体的民众大规模抗议活动的暴发，充分说明美国的政冶肌体已包含着难以治愈的内在痼疾。这种痼疾的发酵将把美国引向难以挽转的衰落。美国这种发展趋势也就彻底动摇了“西方文明中心论”存在的客观基础。

　　所以从世界文明发展的全过程来看，世界上不存在某一个地方可以标榜为永远是世界文明的中心。人类文明的进步本来就是由不同区域文化的相互碰撞和互相吸收中成曲线发展的，任何一种带有区域性特征的文化没有任何理由去否定别的区域性特征文化的历史价值，更没有理由去强力要求别的区域放弃自己历史形成的文化而实行别的地域特色的文化。当今时代，唯有让各种不同地域特色的文明 遵循其自身发展规律，在互相借鉴、互相吸收、互相改进中共同发展，这才是人类文明的科学发展之路。这也是人类文明发展的正确方向。

　　当然，根据文明发展的需要，人类社会中需不需要探索推祟一些先进的文化价值理念才能有利于推动人类文明的健康发展，即有利于全球的治理，或者说能使世界各国人民从中获得利益呢?这肯定是需要的。雷扎伊指出: “从本质上说，如果没有人民的帮助，要消除现代人类在当今时代的深切痛苦是不可能的。诸多大国应对新冠疫情受挫表明，人类的理性和先进技术不足以保证实现幸福，人类文明需要精神层面的指引和启迪，也需要在人与人之间建立伙伴关系，凝聚和融合社会力量。”雷氏的这段论述，对于我们探索确立当今时代值得全球共同推崇的价值理念是很有启发的。那么，当下能作为先进且值得全球推崇的文化价值理念应是哪些呢?

首先，当今世界应推崇的价值理念应有益于消除战争。战争是人类的第一天敌，它造成生灵涂炭，生产力大倒退。因战争受害最深的是普通老百姓。上世纪第一次世界大战，第二次世界大战对人类造成的伤害至今令人胆战心惊。故中华民族自古以来就反对战争，中华文明从本质上说不是领土扩张得来的文明。新中国提出的“和平共处”五项原则，对制止战争，推动建立公平、公正、合理的国际经济政治新秩序发挥了重要作用。西方世界史是一部民族之间、国家之间、地区之间通过战争互相征服的历史。尤其是近一个多世纪以来，西方是地地道道的挑起世界各类战争的罪魁祸首，近几十年来中东地区战火不断，这又是美国策划所致。

彭崇谷绘画三江源赋插图《两岸青峰托云出，河中碧波送舟飞》

　　彭崇谷 三江源赋插图

　　其次，当今世界值得推崇的价值理念应有利于消灭贫困。 发展经济，积累财富是推动人类文明进步的动力;发展经济当然是现代文明的基础，贫困则是文明的又一天敌。所以，消灭贫困首先是文明进步的标志;同时消灭贫困又能带动消费，而消费是促进生产的动力;所以从全球范围来说，消灭贫困更是推动世界经济发展的重要前提。正因为如此，中国举全国之力通过几十年的不懈努力，使7亿农村贫苦人囗彻底摆脱了贫困。美国现在国内却仍有六千万贫困人口;巴西的贫民窟也残酷地显示出这个国家的贫富分化，美国在东中地区的恶作剧又引发了数百万计的难民潮。《环球时报》6月1日21时发表网文分析以美国为首的西方国家之所以难消除贫困时指出: “美国这个国家不是为少数族裔和穷人存在的。通过疫情……可以很清楚的看到这些群体在美国令人绝望的边缘位置。……在美国的体制下，他们从没有成为政策制定者关注的重心。像中国这样大规模的扶贫计划在美国完全不可思议，资本主义对弱势群体的冰冷态度在过去几个月里赤裸裸地浮现到台面上。美国穷人经历了十分糟糕的2020年。”所以，贫困也就成了美国为代表的西方世界挥之难去的私生子。

　　第三，加强全球治理需要的是提高应对突发性全球疫情的能力。

　　由于人类进入了现代文明社会，人员在全球范围内流动性大，暴发全球性传染病的几率大大增加。世界各国必须积极应对才能有效防控这一人类天敌对生命的危害。然而西方世界尤其是美国在这次防控疫情中的所作所为，说明它们缺乏有效应对这类突发性公共事件的能力。

　　第四，全球的合作精神与大国的勇于担当。

当今世界需要世界各国积极合作才能建立起有利于人类文明发展的全球治理和国际秩序，如减少国际争端、化解国与国之间的战争、消除种族歧视、打击恐怖势力、控制毒品买卖，科学应对全球气候变化和海平面上升，维护网络安全、海洋秩序以及未来的太空安全等。这些，都需要世界各国有一种合作意识，并承担起各自应承担的责任。中国在发挥大国担当精神方面起了示范主任: 中国提出了应对全球挑战的构建人类命运共同体理念;积极推动了‘一带一路'建设;在今年召开的世卫大会上，中国向世界人民承诺，为对全球公共卫生事业负责，有效推进全球抗疫，中国将于两年内在五个方面为全球作出贡献:如提供20亿美元国际援助以支持受疫情影响的国家特别是发展中国家;将同联合国合作，在华设立全球人道主义应急仓库和枢纽，努力确保抗疫物资供应链等等。对比之下，美国不仅自己无法解决国内长期存在的种族歧视与贫富悬殊这种深层次社会矛盾;更不愿意改变通过挑起战争制造世界混乱以实现称霸世界这一自身最大利益的强盗心理。而且，美国自特朗普执政以来，一味奉行美国优先政策，先后退出了一些以制止战争、维护世界和平，加强全球各种合作治理的许多国际组织。2017年1月，美国退出TPP;2017年10月，美国开启退出应对全球气候变化的《巴黎协定》;2017年11月，美国退出了联合国教科文组织;2018年5月美国撕毁了伊朗核问题全面协议;2018年6月退出了联合国人权理事会;2018年10月美国退出万国邮政联盟;2019年2月美国宣布停止执行美俄签订的《中程导弹条约》。2020年5月美国退出美俄和大部分北约国家共同签署的有利于防止冲突的开放天空条约。 2020年6月，美国宣布终止与世界卫生组织的关系。在此之前，美国还多次扬言要退出联合国。所有这些退出国际组织的行为，都表现出美国在国际关系上不愿意与他国合作的霸气态度，更充分说明美国忘记了自己是依赖吸取世界人民的血液通过构建美元霸主地位而成为经济超级大国，但又不愿承担他所应承担的国际责任。作为西方世界领头的美国，以这样一种自私透顶的思想理念和粗暴态度来对待世界，这难道也是文明?这样的西方能充当世界文明的中心吗?能叫世界人民仿效吗

彭崇谷绘画《江天无限任自由》

　　彭崇谷三江源赋插图

　　最后，我还想要说的是，从今年1月至今5个多月的全球抗疫，在人类发展的历史上仅仅是短暂的瞬间。但在这短暂的一瞬中，我们却看透了西方世界，尤其是作为资本主义世界超级大国的美国社会政治制度及文化理念上的巨大缺陷，西方一些社会精英良知的缺失和道德的沦落。我们也看到了所谓“西方文明中心”论、西方文化是“普世价值”、中国应“脱亚入欧”“西方化"等种种观点，正在这次新冠病毒催生的千千万万欧美冤魂的悲惨呻吟和滔天泪水中走向破灭!西方某些政客和媒体丑化污化中国抗疫行为的各种荒谬之词，以及他们利用《方方日记》中某些道听途说之事抺黑武汉抗疫的卑鄙用心，也将在因中国抗疫成功而荡漾世界的啧啧赞誉声浪中自行沉沒。

　　在这伟大的历史瞬间中，我们更明白了中国人民现在所走之路及践行的制度的独特优越性，我们又一次目睹了我们这个民族在危难之时所表现出来的那种团结一致、敢于担当、不畏艰险、勇往直前的高尚与坚韧。这再一次证明，中华民族永远是一个英雄的民族。在走向更高文明的征途上，不管有多么艰难困苦，它永远是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

2020年6月初完稿于长沙

彭崇谷作品《三江源赋》，《中国文化报》刊登此文以后，当年被高等教育出版社编入教育部十二五高等院校教材规划《大学语文》教材。

　　彭崇谷，著名的文化学者，诗人、赋作家、书法家、画家。中华诗词学会副会长、中国书法家协会会员、中国楹联学会顾问、湖南省诗词协会会长、湖南省诗书画艺术院院长、中国作家协会湖南分会会员、中南大学、湖南大学、湖南师范大学客座教授、湖南教育科学研究院博士后导师。其创作的文学作品《三江源赋》被编入《大学语文》教材，《湘江赋》编入中学《中华文化基础教材》。曾任湖南省衡阳市市长、湖南省省委组织部副部长、省人力资源和社会保障厅厅长、省编办党组书记。

中国访谈网编辑 长江 华光   值班总编辑 蒋安   张国军