五岁的孩子看不起保洁阿姨，怎么办？

开文先打一个蒙氏标语：

  蒙台梭利教育以培养独立、自主、有责任感、懂得关怀别人、并有学习能力的孩子为目标。

  首先，任何一个被我们认为是不恰当的要纠正的问题行为，都不可能简单地从行为上扭转孩子，这样做不仅无效而且会让孩子与我们对立对抗，那么我们就不再是管教者和引导者了，而是乱用权威的野蛮成人。

  然后，任何我们要改变孩子的问题行为，一定都是从环境入手，环境可以改变人塑造人，通过设置环境，从而引导孩子自然地将行为转移到正面。

  最后，任何我们认为的问题行为，都不可能凭空凭说教消除，应该是合理取代。

  例如随地吐口水，随地是错误的，吐口水是没错的。那么用“去厕所吐”取代“随地”，那么这个行为就合理了。

  这个问题我分两块回答：

  行为分析和引导

  道德教育

  假设事件回放，我们可以用蒙台梭利理念来分析和引导题中的孩子：

  1.孩子吃零食满地掉渣，破坏家庭环境怎么办？

  成人普遍反应是说教，清洁环境很辛苦，要尊重他人的劳动成果等等。

  应该做的是——反思家庭环境。

  a.家庭中有没有明确的规则

  我们在家庭中，应该明确树立规则，例如什么时间是零食开放时间，在哪里吃零食，哪里吃正餐。

  b.环境是否给予支持

  孩子有没有一个固定的完善的进食区域？这个区域应该包括孩子能自主拿到的一定量的健康零食和水，餐垫，杯子，纸巾，垃圾桶和小号抹布。

2.如果设置了规则和环境，孩子还是将零食带到家里其他地方吃，怎么办？

  a.提醒规则，应该回到零食区域吃零食，吃完再回来。

  b.分析原因，如果孩子不愿意，是因为担心搭好的积木会倒，还是因为不想终止活动。

  c.根据原因，提供解决方案。

  如果孩子担心积木倒塌，告诉他你会帮他看好，任何人都不会靠近。如果孩子不想终止活动，那么引导他做出选择。

  “你可以先将零食放回去，等你玩够了再去吃；或者你先去吃，吃完了再回来。要么去吃零食，要么留下玩玩具，只能选择一件。”

  提出解决方案时，一定要眼睛与孩子对视，确定他在看着你的眼睛后才说话。否则你的话基本属于耳边凉凉的风。

  d.如果孩子不做选择，你可以帮他作出决定。

  “我感觉到了你似乎需要我帮你做决定，那好吧，请你把手里的零食递给我，我可以帮你放回零食桌，你玩完后可以过去吃。”

  先表达，预告孩子你接下来要做什么，不是鲁莽地夺走，再行动。

  e.孩子会大哭大闹

  让孩子在安全范围内发泄情绪。这时候我们不需要做任何事，只需要等。

  可能半小时，可能一小时，可能你会被吵得很烦，可能会打断你今天的出行计划，但一定要等。

  熬～～～我知道很难很难

  熬完这半小时，这个过程对孩子的认知尤为重要，让他会深刻认识到这是一扇撞不倒的铜墙铁壁，下次自然不会再费时间精力在“攻破”规则上了。

  3.帮助孩子实现正常化。

  “为了与我们的同胞相处共存,有时我们得退居幽静的地方获得力量，那时,我们才会满怀着爱看待我们的同胞”。

  蒙台梭利把儿童正常化的过程比喻为一个退居沙漠的神秘主义者,通过专注于有目的的工作调整自我（正常化不是指听话乖巧），当他在归来时，将会带着快乐和满足的情绪，以全新的方式看待周围的世界。

  所以，情绪稳定后，引导孩子转移注意力，实现正常化。

  当孩子发泄完情绪后，他可能并不想吃零食也不想玩玩具了，你可以提出一些能帮孩子感兴趣的有目的的活动，例如看书，画画，照看动植物，做家务等等。

  下面两篇文章有介绍蒙氏家务劳动：

  再说一次，家务劳动是最好的早教啦

  蒙氏教养｜2.5岁的他告诉我们——儿童的世界需要什么

  关于大家很关心的道德教育话题

  (((0)))

  题中的孩子是五岁，按照皮亚杰的儿童道德发展阶段论，目前处于第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段(3～7岁)。

  他律阶段的孩子有一个特征是主绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人，判断主要是依据他人设定的外在标准。

  在7～12岁左右才会儿童的思维已从自我中心解脱出来，思考与他人相处时相互尊重的关系。

  我们对孩子的要求要符合他的年龄特点，对孩子的引导要抓住合适的切入点。

  所以，要让孩子理解尊重阿姨的劳动成果，只能以身作则，孩子并不能换位思考。

  “你给她钱不就是让她扫地吗？我为什么要尊重一个扫地的啊？”。

  我有些困惑。

  猜...后半句可能并不是孩子的原话。

  拆开分析吧。

  “你给她钱不就是让她扫地吗？”

  孩子只是在陈述他的认知角度的事实，并没有错，不属于行为问题，只能说由于生活经验不足，产生认知偏差。

  我们可以抓住这个教育的契机，引导孩子了解社会分工，感恩和关爱身边事物。

  a.和孩子讨论了解保洁阿姨的工作。

  例如，她的工作内容是什么，这个职业给社会带来了什么样的贡献。

  b.向孩子提出开放性问题，引发孩子独立思考。

  例如，如果没有一个人愿意当保洁阿姨，这个社会会怎样？如果没有工人愿意为保洁阿姨生产扫把拖把等工具会怎样？

  c.货币的运用。

  这个社会每一份工作都有它重要的意义，每一个劳动人民都应该被尊重。

  钱，是货币，是资本，能买到你想要的商品和服务，但是前提是有劳动人民的辛勤付出才会有货架上琳琅满目的商品，阿姨放弃了在家休息外出游玩的事件到我们家工作，我们才有洁净的环境。

  从了解到理解，从理解到接纳，最后才萌生出尊重和感恩的心态。

  而关于“我为什么要尊重一个扫地的？”

  或许孩子表达的是“我为什么要尊重她”

  或者

  “我不要尊重她”

  又或者

  “我为什么要尊重她的劳动成果”

  等等都是完全不同的。

  1.因为爸爸对孩子的行为贴了标签，“不尊重别人的劳动成果”

  处于他律阶段的孩子，对自己的评价完全依赖他人，当最亲近最在意的父母否定自己的行为时，自己就是“坏”的，他的第一反应必然是为自己的行为辩解。

  2.还可能。孩子不了解这个因果关系，确实会很困惑。

  “掉渣”和“被爸爸要求尊重阿姨”，最后结果是挨批和被罚。

  而且，如果以前“掉渣”或者阿姨来打扫前”掉渣”，都不会被说，现在突然被说。打破了孩子的认知秩序，就是一种被“颠覆”的压迫感。

  这当中一连串超出孩子认知的关系令他感到委屈，只能着急发问“why why why"

  3.又或者。这只是一个处于”十万个为什么“阶段孩子的自然反应，在4～5岁期间，孩子的求知欲旺盛，无论什么事情，张嘴可能都带个为什么”。

  所以后半句，没有具体的观察和分析，并不能做太多评论。

  无论怎样。

  0～6岁的孩子是感官学习者，家庭中应该注重引导孩子参与日常家务劳动。

  由照顾自己到照顾他人，照顾环境，培养良好的行为习惯和社交礼仪，成为一个独立的、自主、自爱、自律的人。

  这样的孩子，他的内心是平和的，对周围的事物都是充满关爱的。

  这样的孩子，怎么可能是一个势力的人呢？

  消除焦虑，以身作则。

  不管爷爷奶奶公公婆婆是怎样的人，这些不会完全复制给孩子，对孩子的三观影响最大的是他最爱的最关注的最在意的父母。

  所以，即使老人做了一些不恰当的引导，父母可以和孩子讨论，引导孩子表达感受和看法。

  “你喜欢XXX这样的做法吗？为什么？”

  “如果是你你希望怎么做...如果是爸爸的话，爸爸会怎么做....”

  最后就是注重生活中的言行合一了。

  父母的行为和态度，才是孩子内心的标尺。

  父母的引导和教育，才是家庭教育的重心。