易门洞经学会：留住悠扬古乐传后人

有空的时候，洞经学会的会员就会聚在一起练习弹唱。

  易门洞经音乐是我市民族民间传统文化的一块瑰宝，至今已有数百年历史，它因为悠扬缥缈的传统音乐旋律备受人们喜爱，曾盛极一时。1950年，易门洞经会最后一次弹唱后，曾经消失了数十年。1988年开始，易门洞经爱好者多次尝试恢复弹唱洞经。2013年，易门县成立了洞经学会，数十位洞经音乐爱好者重聚一堂，再次把婉转悠扬的洞经音乐带回人们的视线。

  如今，洞经学会在继承传统的基础上，增加了乐队人员、演奏乐器以及舞蹈元素，更加雄浑热烈、丰富多彩。

  易门洞经数十载的起起伏伏

  易门的洞经音乐是从大理传入的，但什么时代传入已无据可考。据易门洞经传人郑世达介绍，在易门洞经的历史上，有一人至关重要，他就是清雍正八年易门籍进士董良材。有资料记载，他从当时的贵州都匀府同知卸任回乡时，易门的洞经音乐活动正处于兴盛时期，但他觉得当时县城洞经会谈经使用的祝文不够“好”，便亲自撰写了新的祝文。由此可知，易门洞经在这之前就已经开展活动了。

  洞经音乐传入易门后，最初的活动地点在高真寺斗母阁内（今城山原县总工会俱乐部址），后迁至观音堂（今县委党校址）、化善寺（今烈士陵园址）等地。民国四年（1915年），在县城三会街后建盖了洞经庙（今龙泉幼儿园址）。之后，直到1950年均固定在洞经庙内进行弹唱活动。为方便开展活动，先后成立了“洞经会”和“桂香社”，吸收和发展会员、社员等参加洞经弹唱活动。除了“桂香社”，清光绪前后，易门的很多村镇都相继成立了洞经会，如梅花营村的“清河社”、新街子的“普光社”等。

  郑世达便是“桂香社”的最后一批社员。据他介绍，他的父亲郑少宗曾任洞经会的管事，他自幼在父亲的影响下学习洞经，7岁在洞经会所办的私立小学“桂香小学”学习，之后加入洞经会。