冯唐：把常识视为油腻，是一件挺悲哀的事

  原标题:冯唐：把常识视为油腻，是一件挺悲哀的事

  冯唐第一部长篇小说《万物生长》出版是在2000年，当年，他打车到中国美术馆附近的三联书店，看小说有没有上销售排行榜。没上。过两周再去，还是没上。

  这是冯唐曾经向书评君说的。

  而今，他再也不担心小说是否畅销。新书出版，每到一地，粉丝蜂拥而至。或许更让他想不到的是，前些日子的一篇《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》竟然制造出一个热门的互联网话题。在不足三千字的文章中，他梳理出了“不要成为一个胖子”“不要停止学习”“不要当众谈性”等十种指南，目的是自省，其后在自己的公号自嘲称“油腻老祖”。

  紧随其后的是一堆跟题文章，比如说，如何避免成为一个油腻的中年妇女、教师或记者等。

  冯唐由此也被推向了舆论的风口浪尖。体胖是否是油腻？占几条算是油腻？油腻是否是文化精英的定义，一厢情愿，而只是一个伪命题？等等。现在，他做客“我有嘉宾”第17期向读者回答提问，自然也包括了那些有挑战性的提问。

  新京报书评周刊“我有嘉宾”第17期

  嘉宾：冯唐

  栏目编辑：阿东

  欲望与志向

  “欲望是生命力的表现，不要轻易否定它”

  Q

  提问（春日瞳）：好像现在有许多高知分子不喜欢您，称您的“肿胀”大有矫情恶心之感，当然我是您的粉丝，我个人是可以理解您的，但是我想问，如今的的这种境况是您所预料的吗？还是您就是像通过文字表达自己并不在意那些看法？

冯唐

  在我成长的年代，“高知”这个词是有明确定义的，工厂企业里的高级工程师、大学里的教授等等，副教授都不是“高知”，而是“预备役高知”。当然，那个年代的死板很不好。

  现在的年代，随着货币贬值，“知识”也贬值了。开个微信公号写两篇时评邀请读者打赏，在豆瓣写两篇书评邀请好友点赞，似乎就“高级知识”起来。从言论自由的角度，我赞同时评和书评这种写作行为；从谋生的角度，我理解他们的作为。但不认为他们“知”而且“高”。

  人生在世，死亡无可避免，别人的看法无可避免。小时候穿条喇叭裤，屁股后面一串胡同大妈指指点点。在意这种指点，是件很无聊的事。时间有限，不如不管，继续任性，让他们继续指指点点吧。各得其所。

  Q

  提问（JING）：冯先生如果有一家书店需要你来经营，你要怎么定位？经营什么种类的书呢？

  冯唐

  书越来越多，书店越来越少，是件挺伤心的事情。如果我开书店，我希望书店是一个充满发现和惊喜的地方，一个可以寻宝的地方，一个可以给好奇心以满足的地方。

  读者走进店里，看不到各种排行榜上的书，看不到网络书店里唾手可得的打折书，看不到同学朋友同事间谈论的书。书店里所有的书，是限量本，是签名本，是写书人的自印本，是国内外的小众出版社的滞销书，是上世纪上上世纪的旧书，是古怪离奇异想天开活色生香十八禁的书，是不讲道理只要欢喜的书，是落满灰尘破破烂烂等待某一天某个读者走进门发现它的书。

  书店，在城市的一角，静静地，消没声息地存在下去。

  写完我想写的书，做完我想做的工作，变成一个老头，退休，也许我会开一家这样的书店。

  Q

  提问（魁远堂）：不是每个人都能活成理想的样子，大都数人都把欲望当作了志向。是吗？

  冯唐

  不是每个人都能活成理想的样子，这个世界的确如此，但这不是一件残酷的事情。在人生的初始阶段，理想往往是远大的、干净的、纯粹的，也就是不靠谱的。

  靠谱的理想很难得。原因一、一个人过了青春期，很容易被现实打垮，忘了有理想这回事；原因二、靠谱的理想，需要认识自己；原因三、靠谱的理想，需要寻找，需要落实，这个过程挺艰苦。

  所以，上面那句话可以改变一下：不是每个人一直活着一直有理想；一直活着并且有理想的人，到了人生的终末，大多能实现自己的理想，即使实现不了，也是很壮观很美丽的一生。

  理想是一件好事（毁灭人类的理想除外），欲望也不是一件坏事。无欲则刚，连太监也做不到。欲望是人性的根本，是人的生命力的表现，不要轻易否定它。当然，欲望需要调控在某个范围内，以不违法、不损人、不害己为原则。

  油腻与中年

  “油腻会递减，不可能绝迹，也不需要绝迹”

  Q

  提问（平儿）：一个在文章里谈性，生活很小资的人，高谈如何避免油腻，是不是理想与现实脱轨啊？

  冯唐

  这个问题，本来不应成为问题，但它的确成为了问题。

  在文章里谈论性，和在公众场合中、公司里、饭局上谈论性，是两个概念。

  书的写作和阅读，是私密的，它只关心人和人性。性是人性的一部分，从古至今的好作家，从《诗经》到莎士比亚到DH劳伦斯和马尔克斯，都不会回避这个话题，都在大书特书这个话题。这是好作家的任务。只有坏作家，才会谈性色变；只有坏读者，才会要求一本书道貌岸然，纯洁得像冬天里的姑娘不露出胳膊。

  但在饭局中对着异性大谈特谈，讲黄段子，炫耀自己根本不存在的性魅力，就是油腻了。

  小资的生活，追求精致和审美，让自己更舒适更自在，是件好事，不油腻。但穿个貂、盘个串、在饭桌上谈自己如何NB，不精致，不审美，不环保，是油腻。

  把常识视为油腻，把油腻视为理所当然，是一件挺悲哀的事。

  Q

  提问（董远永）：请问冯唐老师，你觉得油腻一词可以用在部分九零后身上吗？因为我是大学生，身边很多人似乎也很油腻。

  冯唐

  前两天我的一个朋友抱怨，自从北京街面整治，亲民平价理发店消失了，剪个板寸就要七八十，理发过程中还一直被推销会员卡。为了省钱和抵御这种喋喋不休的推销，朋友留起了油腻的长发。这种油腻，不赞同，但理解。

  另外的那些油腻涉及到言行，比如少爷我最帅、早中晚撩骚，不分年龄不分性别不分国籍。

  世代在进步，80后比70后强，90后比80后强，这是自然规律，也是社会美好的一面。随着年龄的递减，油腻也会递减，不可能绝迹，也不需要绝迹。人群就是由美好和不美好组成的，追求美好，回避不美好，追求不油腻，回避油腻，就是生活。

  坚持这种生活，坚持不油腻，需要付出很大的精力体力。共勉。

  Q

  提问（刘向宇）：冯唐您好，您如何看待您作品中所呈现的男女关系？一个男生因为会背很多诗而被众多女生喜欢，您认为这是中年男人意淫的一种吗？

  冯唐

  这是一个不同年龄段的问题。

  一个少年，因为会背很多诗而被众多女生喜欢，是件很美好的事。

  一个中年，因为有很多套房而被众多女人喜欢，是件很现实的事，虽然并不美好了。

  一个中年，因为会背很多诗而经常在女生面前背诗，是件既不美好也不现实的事——油腻。

  一个中年，给自己喜欢并且喜欢自己的女人背诗，是件浪漫的事。

  一个老年，天天给自己的女人背诗，是爱。

  在正确的年龄，做正确的事。诗，可以背一辈子。