诗词金丹换骨 书艺角立杰出

　　—记才士胡海先生并撷摘部分作品共赏

　　胡海 贵州织金人。国家文旅部人才中心高级书法辅导老师,中国文化艺术传承师。系中国文化艺术人才管理中心特聘教学基地讲师、中国书法家协会会员、中国文化研究会理事。三十年笔耕不辍,擅长微型小说及书法艺术、古体诗词和现代流派诗歌创作,先后在国家文旅部巜文旅中国》巜人民日报》(海外版》 CCTV·华夏文化 巜中国艺术报》《中国文化报》巜人民政协》等400余家媒体发表诗文及艺术家评论文章2000余篇(首) 是全国“百佳”诗词创作殊荣获得者。其诗文录入《中国诗歌大辞典》,《中国青年短诗大观》,《中国青年作家作品选》等编著,个人随笔作品《男人春秋》将付梓出版发行。

编者按

:陈寅恪说:“小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱”。在当今物欲横流的世界里,什么样的人才能达到这样的精神境界呢?

　　国家提出2035年文化全面复兴,一时间举国上下是山鸣谷应。CCTV1、国家文旅部、故宫博物院、北京师范大学、中央美术学院、中国美术馆等联合推出的文化节目巜诗词大会》《经典咏流传》巜诗画中国》《典籍里的中国》 《非遗里的中国》《书法大会》等堪称是几十年来少有的主流文化类节目,其深远的影响意义可谓前所未有。至于从中央到地方的教育、文化等行政主管部门,更是把中国传文化建设喊出了必须从娃娃抓起的口号。不可否认,由于历史和发展原因,几十年来,传承几千年的中国传统文化丢失到了悲催境地,好在国家上层已意识到了这一严重现象,于是把文化自信与复兴列入国家发展的战略层面。

　　在中国源远流长、深厚繁杂的传统文化门类中,诗是第一位的文化存在。从传说中孔老夫子编订《诗经》的春秋时代一直到晚清乃至民国初年,均是如此。虽然诸多原因导致如今能写一手好诗的人少了,但那也绝不影响一个人若会写诗且写得让人们交口称赞的好诗,无慵置疑其社会地位也是无比崇高的。

　　过去的中国人为何如此看重诗呢?第一位的原因,是诗能“言志”,且能以优美的韵律形式表达出来。什么是“志”?这个问题几乎人人都能回答:人生的志向、节操。两字连在一起,就叫“志节”。志节,就不是人云亦云,更不是趋炎附势、拍马溜须,也不会为五斗米折腰,而是有独立的自我。这便是大写的“人”,中国古代诗人的形象、底气和内涵全在这里头!正因如此,古人才说:“有德者必有言,诗虽吟咏短章,足当著书,可以觇其人之德性、学识、操持之本末……”(清·方东树《昭昧詹言》)

　　当然,任何时代都有俗人、小人和拍马溜须之徒,所以任何时代的诗歌中也都免不了低俗和谄媚之作。但这类东西,从来也没有进入中国旧时的主流文化圈,因为它们根本进不了古代文人或士大夫的法眼。正因如此,人们提起笔写诗,即使是要将那种功利目的写进诗歌里,也要尽量隐藏起来,让人不易觉察。那种不加掩饰的露骨吹捧文字,没资格称作“诗”,而那种擅长此道的人,即便学问再深、笔底再天花乱坠,绝对称不上真正的“诗家”。在历史长河中,诗书皆擅并传世的大家很多,诸如苏东坡、黄庭坚等都是高才硕学之士,而当下真正怀瑾握瑜、诗书俱佳的还真不多……

　　闲话不扯,今天我们认识一个人,一个在笔者眼里属弸中肆外的“高人”,他笃学好古、深藏若虚,但低调但难掩其诗书赋才;他几十年来笔耕不辍、操翰成章,但却“光而不耀,静水深流”。难能可贵的是在诗词创作上虽钻坚仰高,但从不因写诗而写诗,皆是在沉淀底蕴后而触物兴怀、有感而作。在诗书创作追求之路上可谓是孜孜以求,其精神是值得肃然起敬的,每年均有上百佳作跃诸各大官媒。在编者看来,所谓的“鸿儒硕学、钜学鸿生”大约说的就是他这种人了吧!

夜 路

　　胡海/文

　　有谁敢说没走过夜路呢

　　人生总是有夜路要走的

　　漆黑一片

　　五指不辨

　　鼠跳虫鸣

　　那情景——

　　都会背瘠发凉

　　或许战战兢兢

　　或许假装镇定

　　总得迈出黑暗

　　夜路的终点

　　有的人迎来了黎明

　　有人却被黑暗吞噬

　　天有不测风云

　　赶上哪种天气

　　全凭平日修行

　　尽管如此

　　在愿与不愿之间

　　我们总会碰上夜路

　　没得选择的事

　　唯有放胆前行

古刹塔下吟

　　(二 首)

　　古塔宝刹绕禅声,

　　红尘苍生把愿申。

　　佛殿黄灯如相问,

　　终偿祈愿有几分。

　　● ● ● ● ● ●

　　青灯香烛伴佛音,

　　欲遁空门重获生。

　　羡煞我佛六根净,

　　怎奈难脱凡胎身。

　　● ● ● ● ● ●

　　静素方洗尽铅华,

　　只叹几人能省察。

　　心若菩提便入定,

　　何须远行拜古刹。

晨起•香烟爱与恨(二首)

　　自戕伐命一枝烟,

　　自诩赛过活神仙。

　　他日命随青烟去,

　　荒郊土内悔幽咽。

　　● ● ● ● ●

　　不怕腹内少珠玑,

　　诗文欲把圣贤追。

　　搜尽枯肠难成句,

　　江淹梦笔靠烟催。

端午雨·杂兴

胡海/文

　　又见端午雨,

　　很大 ! 很大!

　　依稀追忆,

　　貌似年年如斯。

　　莫非?那是!

　　屈原忠魂泪倾,

　　年年岁岁警世,

　　忠烈爱国,

　　方显熠熠神辉。

　　想当年寻求救国!

　　壮志未酬投汨罗,

　　用生命撞向历史铜钟,

　　你以魂问天,

　　唤醒楚国觉醒。

　　巜离骚》《九歌》《天问》

　　不朽诗篇,

　　唱不完你爱国情怀,

　　你愤然纵身一跃,

　　让华夏儿女知道。

　　有一种爱国叫,

　　—千古壮烈。

　　一声惊雷震耳鸣,

　　倾盆暴雨未停息。

　　用我的方式—

　　抚慰民族之伟魄……

癸卯·秋吟三首

　　·胡海·

　　炽暑尽退又迎秋,

　　瑟风咋起凉心头。

　　俯仰之间岁月逝,

　　几人前路添新愁。

　　● ● ● ● ●

　　转瞬万物变苍凉,

　　风扫落叶遍地黄。

　　蹉跎如梦人渐老,

　　浮生四季苦乐尝。

　　● ● ● ● ●

　　林寒涧肃渐深秋,

　　一载过半多焦忧。

　　残叶漫空翩跹舞,

　　莫名孤愁几时休。

晨•梦醒

　　胡海/文

　　本想长绳系日,

　　奈何霜染青丝。

　　忆年少轻狂!

　　几多荒唐无知,

　　半百过・几忧思,

　　上老下小身负重,

　　前路何去不知。

　　当年冲天志,

　　不过一场梦痴。

　　罢了 罢了!

　　人生如梦,

　　几人清醒。

　　世事如棋,

　　胜败如斯。

　　熬!便是之……

西江月·人生几多酸楚

　　·胡海·

　　人生几多酸楚,

　　世事多少悲哉。

　　手足迁化多无奈。

　　泪下沾襟难揩。

　　孔怀之亲犹在 ,

　　人生无常难猜。

　　棠棣阴阳永分开。

　　留下无尽思哀。

　　—在吾胞弟不幸英年早逝100天之际,哀念而作。

晨起·对镜沉吟二首

　　·胡海·

　　对镜始知容颜老,

　　观史悟得万事空。

　　沧桑百年化尘土,

　　浮生一场戏梦中。

　　● ● ● ● ●

　　踉跄人生逝如风,

　　不觉人间五十翁。

　　熙攘尘世奔劳苦,

　　几人还常忆初衷。

　　● ● ● ● ●

西江月·浮生黄梁幽梦

·胡海·

　　浮生黄梁幽梦,

　　世事皆是烟云。

　　看众生须臾苦辛,

　　安知成败由命。

　　幸有琼浆微曛,

　　品茗戏墨狂舞。

　　偶愜意野游徒步,

　　莫待韶光作古。

　　● ● ● ● ●

欲醒与无奈

　　胡海/文

　　借问苍穹之昴,

　　缘何人生苦多。

　　家有良田万顷,

　　又盼腰金骑鹤。

　　叹也悲哉!

　　皆因天生欲壑。

　　须知!叶落辞柯,

　　人生几何。

　　纵得龟鹤遐龄,

　　终居孤冢荒坡。

　　众生皆酣醉,

　　全被名利拖。

　　苦奔不歇憇,

　　无人唱醒歌。

　　终落得个,

　　槁骸沉疴。

　　悠悠百年瞬过,

　　你你他她我我,

　　又能带走什么。

　　嘿嘿!嘿嘿!

　　话虽这么说,

　　几人能解脱,

　　仔肩压身心,

　　无奈得苟活。

　　事事须谨慎,

　　忙活效陀螺。

　　项上为人头,

　　现实得斟酌。

　　阿弥陀佛一

　　谁敢去蹉跎……

烈日下路遇农民工悯思二首

　　胡海/文

　　流金烁石七月中,

　　烈日如火正当空。

　　汗流如注湿衣背,

　　人间最苦农民工。

　　● ● ● ● ●

　　不畏寒暑勤出工,

　　尘土沾衣垢面中。

　　晨饮星饭多劳苦,

　　只为碎银解愁容。

　　自古农民皆不易,

　　苦奔年杪乃囊空。

　　沧桑不敢淡残梦,

　　生计维艰难放松 。

叹畴昔·再上路…

　　·胡海·

　　年少仰孔孟,畏阳明,钦国藩……诸圣贤!遂立志,秉烛勤学,自诩不殆。后誓效李杜,期有所成,然成人后,生计所迫,一度荒废!今年逾五旬,蓦然回望,乃略通文墨,初晓诗书,悲叹也!

　　余生路,试问壮志在否!大丈夫应不甘雌伏,岂可饭囊衣架。乘时代文化复兴之东风,再上路,不奢功成名就,愿不负儿时初梦。

　　—笔者摘自胡老师朋友圈。

　　每当从辞海中淘到“新宝”,我都会反复欣赏、揣摩,再用它们造句,不求涉笔成雅,但求铿金霏玉。 —胡海